جذور الفلسفة القديمة وعلم النفس
أفلاطون في علم العلاج من "المرضى العقليين" الذين لديهم صراع بين الأجزاء المختلفة من الروح، من خلال الحوار الفلسفي يسمى الحوار الأفلاطوني.
كان الفيلسوف اليوناني أرسطو أول من اتخاذ عدد قليل لدراسة النفس البشرية.
وضعت رينيه ديكارت أسس هامة لعلم النفس الحديث
يرى كثيرون بدايات علم النفس لفكر الإغريق سقراط وأفلاطون وأرسطو وأبقراط أسئلة مثل جوهر الإنسان العقل، والوعي، وسبل السلوك. أبقراط يبدأ الكتاب من قبل أن الرجل لديه ثلاثة النفوس: الطبيعية والحيوية والعقلية. حتى في أفلاطون (427 / 8-347 قبل الميلاد) كما تحتل الروح مكانا مركزيا، وتقسيم الروح تظهر مكونات روث: ينظر إلى المرض العقلي العقلاني والعاطفي وعاطفي بأنه صراع معه والانقسام بين أجزاء مختلفة من العقل، والتي تنشأ بسبب جهل شخص، وفقا لذلك. فإنه يحتاج إلى أن يعامل من قبل الفلسفة ومعرفة الحقائق من كونها الحوار الأفلاطوني.
الطالب الأكثر شهرة، أرسطو (384-322 قبل الميلاد)، وكتب في الواقع أول كتاب علم النفس ("الروح"). كتاب هو كل شيء يجري تصنف المواد والشكل، ومعرفة النفس البشرية في "شكل" للشخص. المرتبة أرسطو القوات مخلوقات حديقة الحيوان في شكل هرم، حيث النفس البشرية فوق روح الحيوان (الحيوانات)، محطة يقف فوق للفرد (النباتات). بالإضافة إلى الحواس الخمس الرأي أرسطو هناك حاسة سادسة، "الحس السليم"، والذي هو شعور عام وحدة المعالجة المركزية المحفزات المقدمة إلى الحواس الخمس إلى معلومات ذات مغزى. أرسطو منتصف الطريق من الجهد البشري في أي خصائص العقلية "في الوسط"، والابتعاد عن المظاهر المتطرفة للصفة، ويجب حسن الشخص الأخلاقي العقلي تعتمد عليه من خلال التعليم الشخصي. [1]
ودعا موسى بن ميمون (1138-1204)، وعظيم اليهود اليهودية السلطات، الفيلسوف والطبيب، وذكر في مقدمته لتراكتيت آفوت ثمانية فصول، أن العقل البشري هو كيان موحد، فقط مع تعبيرات مختلفة، حيوي جدا لروح الإنسان ينتشر في جميع أنحاء مكانة الرجل، لذلك القوات متميزة البيولوجية حتى الشخص السلطة والحيوانات البيولوجية.، وقال انه يعتقد ان الانسان يولد باعتبارها ائحة فارغة، ولكن مع الاستعداد لبعض الاتجاهات، [2] ويتأثر آرائه والإجراءات معظمهم من الأصدقاء وأفراد ممارسة الدولة. سياق الأخلاق، واعتمدت وتوسيع مفهوم وسطا بمثابة البوصلة القياسات السليم والصحيح، وجادل ضد أفلاطون، أن دراسة الفلسفة في حد ذاته سوف يؤدي إلى شخص لتحقيق التوازن بين صفات روحه، والطريقة الرئيسية يجب أن تمارس فعل العلاجية، وهو ما يعني القيام بأشياء مثل هذه الميزة المطلوبة، حتى أن الإجراءات يغرق بصماتها على النفس، مثل قول ل التعليم المدرسي "، بعد يتم رسمها أفعال القلوب". [3] ورأى آخرون أن وضع الخرائط الموجودة المنتصف الطريق الصحيح صايا التوراة شخص ينوي التوازن بين جميع جوانب ملامحه.
رينيه ديكارت (1596-1650)، الفيلسوف وعالم الرياضيات الفرنسي، يعتبر واحدا من المفكرين الأكثر أهمية وتأثيرا في التاريخ الغربي، وقال انه وضع أسس علم النفس الحديث الكبرى. وكان أول من أشار إلى الدماغ والجهاز العصبي والمناطق المسؤولة عن السلوك البشري، وعلم تحليل الآلي للظواهر النفسية. سياق النفس البشرية المعروف باسم ديكارت دعا العقلانية. ذهب على الأفكار المسبقة التي ليس فقط هناك ثنائية العقل والجسم، وتلك النفس له وجود مستقل من تلقاء نفسها، ولكن الروح يأتي إلى العالم مع انفجار المعرفة والوعي، ويحتوي على أفكار وكانت الخصائص مع تشكيل، وهناك أمر مهم جدا للتفكير نقية منها في تجارب نفسية. وأضاف أن الفلاسفة الذين سبقوه، هناك تفاعل العقل والجسم، وليس فقط العقل يؤثر في الجسم، ولكن أيضا يؤثر على الجسم والعقل.
كرد فعل على تصورات ديكارت، ودعا تيار نبات الجزر البريطانية التجريبية التي تنص على أن كل معرفة هي متوسط الخلفي (المعرفة الناشئة من الخبرة) أو الاستدلال الاستقرائي. توماس هوبز (1588-1679)، الفيلسوف والفيلسوف السياسي الإنجليزي، يعتقد أن البشر هم الحيوانات بأنها "آلات"، وتندرج تحت قوانين الحتمية القانونية للطبيعة. جون لوك (1704-1632)، والد شرط فلسفة "الحس السليم"، هوبز يعتقد أن الرجل لا يأتي الى العالم مع الأفكار الفطرية، ولكن "البدء من"، الذي المولود هو "الصفحة البيضاء" التي تتراكم المعلومات الوحيدة من البيئة ومحاولة الحياة؛ ومع ذلك، كان لوقا لا Amfritzist هوبز المدقع، ويعتقد أن العقل قادر على التأمل الذاتي وتحليل محتوى الحواس. تلخيص جورج بيركلي (1753-1685)، الفيلسوف الأيرلندي الذي استمر خط "لائحة بيضاء"، وتعاليم تعرف باسم المثالية، فإن عبارة "ليكون هو أن ينظر إليها". انه يختلف وجادل بأن لوقا يجب أن تكون العلاقة بين الأشياء المادية والإدراك الحسي الحقيقي والتمثيل العقلي للنفس البشرية، وشخص لا يمكن تجربة مباشرة العالم المادي.
تيار مادي، بين المفكرين تشمل غاسندي بيير (1592-1655)، جوليان دي متري (1709-1751) وKondilk (1715-1780)، اتخذ خطوة أخرى أبعد التجريبية، بحجة أن كل حاجة العقلي أو جوهر كل ، قائمة بذاتها وجزءا لا يتجزأ من خبرات الشخص، ولكن هذا الرجل هو آلة هو معروف لا يقل الحيوان، ويمكن تفسير سلوكها وفقا لمبادئ الميكانيكية والبدنية. متري حتى كتب كتابا بعنوان "آلة مان"، والذي جادل بأن هناك فرقا أساسيا بين الإنسان والحيوان، إلا درجة من الصقل.
الأول من علم النفس في الحديث
غوستاف فيشنر - آفي أنبوب اختبار
فيلهلم فونت - الأب البنيوية
وليم جيمس - الد الوظيفية
إدموند هوسرل، والد الظواهر
سيغموند فرويد، والد التحليل النفسي
ابتداء من كتاب علم النفس الطبي كان توماس ويليس في عام 1672، "دي أنيما "، التي تشير إلى نتيجة علم النفس ديكارت من حيث نشاط الدماغ. تصور من الدماغ مسؤولة عن السلوك، لم يكن تافها في الماضي. ويعزى السلوك إلى الأجهزة الأخرى، مثل الكلى والقلب.
وبحلول أواخر القرن 19th، اعتبر علم النفس فرع من فروع الفلسفة. ممارسة اختبار صناعة أنبوب أسسها غوستاف فيشنر في عام 1860، نشر كتابه "أساسيات أنبوب اختبار." واحدة من المواضيع الرئيسية يحمل في وعيه وعلماء النفس يمكن قياسها تجريبيا ودقيقة. ومع ذلك، فإن إنشاء علم النفس التجريبي وعلم النفس الحديث ككل، ويعزى الكثيرون فيلهلم فونت من جامعة لايبزيغ في عام 1879 فونت نشرت له "مبادئ علم النفس الفسيولوجي" في عام 1874، وأسس مدرسة البنيوية - تحليل البنى العقلية وعزل مكونات الأساسية. أسس أول مختبر في العالم لدراسة السلوك، واستأنف أبحاثه طريقة "التأمل" التأمل. تغيرت هذه النظرة نحو علم النفس الفلسفي من، المجال العلمي لأي شيء. وهو أيضا الأعمال، وعلم النفس الاجتماعي والثقافي ودراسة علم النفس اللغة، وأنه في نصف القرن التعاليم من قبل نعوم تشومسكي. وضع فونت خط من الطلاب، بما في ذلك كرايبيلين (يعتبر أب علم الطب النفسي الحديث)، سبيرمان، والماشية.
في نفس الوقت، وهو زميل ومقاومة كبيرة عبر المحيط الأطلسي، وليام الامريكي جيمس ("مبادئ علم النفس" - 1890)، تعتبر الأولى من علم النفس البريطاني الأمريكي "، ومؤسس تيار الوظيفية، التي يرى العقل البشري بوصفها وظيفة بدلا من الهيكل، ويركز على التحقيق في سير العقل يعمل المناطق المحيطة بها . صدر جيمس مفهوم مختبر علم النفس، والحرص على مشاكل الناس في بيئتهم الطبيعية. وجاء العديد من علماء النفس له، بما في ذلك ستانلي هال، جون ديوي وجيمس انجل. وقد عارض شخصية مهمة أخرى فرانز برينتانو (1838-1917). يعتبر برينتانو، الفيلسوف النمساوي وعلم النفس النفس من حركة")، وهو رائد في تيار يسمى الظواهر، والقول بأن علم النفس يجب أن تصف عملية ديناميكية بدلا من تفكيك مكونات تجربة واعية والتعليقات. بين طلابه كان الآباء مارتن هايدغر من الوجودية الحديثة، إدموند هوسرل الظواهر، والد، والد التحليل النفسي، سيغموند فرويد.
بدأ علم النفس في القرن 20th [تحرير كود المصدر | عدل]
في بداية القرن 20th قد حلت محلها نهجين من البنيوية والوظيفية ثلاث مدارس جديدة: الجشطالت، التحليل النفسي والمدرسة السلوكية. منذ الصفقات علم النفس في المقام الأول في السلوك (على سبيل المثال في إطار المدرسة السلوكية) والعقلية (علم النفس المعرفي، على سبيل المثال) وفي الجمع.
مع الطلاب الطالب برينتانو (هوسرل، ألكسيوس رقيق، كريستيان فون Arnfels، ونضيف) بدأت تظهر علامات الجشطالت التصور (الألمانية: الشكل، نمط، نمط)، ولكن جاءت إلى تخويل فقط في ماكس يرثيمر (1880-1943) وتلاميذه كورت Kopek فولفغانغ كولر. التصور النفسي لهذه المدرسة، التي نمت بشكل رئيسي في ألمانيا كرد فعل على منهج البنيوية، ويرى أن المبدأ العملي للدماغ والوعي هو كلي، بالتوازي مع ذلك، والتناظرية، والميل التنظيم الذاتي. العبارة الرئيسية قد يفسر مبدأ الجشطالت هي "الكل أكبر من مجموع أجزائه"، وذلك يعني أن هناك شخص النمط المعرفي الأولي يفسر المحفزات الحسية، حتى قبل وقوعها، ومقالب قوانينها على المدخلات الحسية. وبالتالي، فإن هذا الجزء قالب التحلل، عن طريق فحص المحفزات في عزلة وذري لأنها poststructuralists ، مفيد في فهم نمط والتجمع.
في التسعينات من القرن 19th، بدأ سيغموند فرويد للانخراط في طريقة العلاج الذي يعرض الرغبات الخفية، ودعا التحليل النفسي. فرويد، وهو طبيب نفساني ربما أشهرها، ساهمت بشكل كبير في إضفاء الطابع المؤسسي على علم النفس كوسيلة من وسائل مشروعة للعلاج لتخفيف المعاناة الإنسانية. فرويد تلقى في البداية مع العداء والاحتقار من قبل المؤسسة الأكاديمية في مجال علم النفس، ومؤسسات البحوث العامة والتصورات بشكل صارخ. لم أساليب فرويد لا ينطوي على العلم التجريبي الذي يتضمن الملاحظات والتجارب، وأعطيت تأكيد أو دحض، واعتبرت أمورا كثيرة الاكتشافات في علم النفس مبتكرة وذات مغزى، وتكون بمثابة منبر للمهمة وضرورية في جميع مجالات علم النفس. بين طلابه كان أولئك الذين ظلوا اوفياء لتعاليم واستمرت في تطويره في طريقها، بما في ذلك آنا فرويد، ميلاني كلاين، دونالد Winnicott، ولكن الطلاب الآخرين مثل كارل يونغ (علم النفس التحليلي)، ألفريد أدلر (علم النفس الفردي)، فيكتور فرانكل وإريك فروم (علم النفس الإنساني) وتطويرها وتوسيعها نفس الاتجاهات التي لم تكن مقبولة من قبل التيار الرئيسي فرويد والتحليل النفسي.
وضعت المدرسة السلوكية إلى حد كبير في رد فعل على نهج فرويد، مؤكدا ان عمليات اللاوعي والتكهنات الفلسفية، كنت قد وضعت تقريبا منهم للاختبار تجريبيا، وبالتالي كان Mdaiotn مشكوك فيه. علماء سلوك، ومع ذلك، سعى إلى جعل العلم الدقيق لعلم النفس، وهو اختبار المختبر الذي يقيس موضوعية لقياس بيانات دقيقة، ووصف مباشرة من خلال الوجه المرئي للكائن، أي السلوك العلني، والتغيرات التي تحدث فيه، وكيف يصلح لها. وأعقب علماء النفس أهم Hbihbioristeim جون واتسون من قبل BF سكينر. في الوقت نفسه، علم تحليل السلوك تطوير البحوث التالية في مجال السلوكي Rsfondntit بافلوف (انعكاسية أساسا) وسكينر السلوك الإجرائي في الميدان، بدأ المجال المتنامي من المعرفة حول المتغيرات التي تتحكم، والسلوك المعقد الناشئة منها. سمحت هذه المعرفة تحليل السلوك خارج التجارب (المختبر) تطبيق تحليل السلوك. تدريجيا، هل يمكن أن نرى قوة هذا العلم قد وضعت تطبيقات واسعة في مجال التدريس والتعليم. وأعربت عن اهتمام خاص في معالجة التحديات الصعبة من تغيير السلوك. أعطت التدخلات السلوكية فعالة جدا في تعزيز التعلم بشكل عام وتشجيع الأطفال الذين يعانون من عيوب التنموية بشكل خاص. وهكذا، في منتصف القرن 20th كان السلوكية الحالية الأكثر تأثيرا في علم النفس، ولكن قد سقط منذ السلطة. ومع ذلك، فإن الخلاف بينه وبين علم النفس الديناميكي أو المعرفي، أو بين العلاج السلوكي المعرفي والعلاج بين المتغيرات النفسية، لا تزال مقيدة.
العمل نعوم تشومسكي في اللغويات أثرت بشدة علم النفس المعرفي والتنموي. وكانت نظريته النحوية عالمي هجوم مباشر على النظريات السلوكية المتبعة في ذلك الوقت، وكانت مفيدة جدا في فهم كيف يكتسب اللغة من قبل الأطفال، وما يكمن وراء القدرة على تفسير اللغة. أصبحت المبادئ الأساسية لهذه النظرية (رغم ليست بالضرورة المطالبات أقوى من المبادئ والنهج المعلمات) على مدى السنوات مقبول تقريبا. ساهم نقد تشومسكي المنهجية والافتراضات سكينر إلى الثورة ضد العقيدة السلوكية، التي هيمنت علم النفس. في كتابه لعام 1966، "علم اللغة الديكارتي" وغيرها من الأعمال، تقاعد تشومسكي تفسير اللغة البشرية، ونموذج المحرز في مجالات أخرى للتحقيق في علم النفس. اليوم، جزء كبير من الافتراضات حول كيفية عمل العقل، الانتباه إلى هذه الأفكار من تشومسكي.
خلال هذه الفترة، منتصف القرن 20، من تنفيذ بحوث مهمة في مجال علم النفس الاجتماعي، مثل تجارب التعلم الاجتماعي ألبرت باندورا، والأثر الاجتماعي في التجارب الميدانية التي قام بها ستانلي ميلغرام والنار سليمان، وأكثر من ذلك. بينما في العقود الأخيرة، أواخر القرن 20th وأوائل القرن 21، وزيادة النشاط البحثي والاختبارات النفسية العصبية كوسيلة لفهم العقل ومعالجة المعلومات، وفقا لالوصلات العصبية في مناطق الدماغ. في الوقت نفسه الانخراط في هذا النهج العلاج النفسي الكلاسيكي وفقا لمختلف المدارس الفكرية التي نشأت في القرن 20th، والبحوث، ومناقشة وتطوير هذه المدارس
0 التعليقات:
إرسال تعليق